Необходимо ли е бебетата да бъдат кръщавани?
Исус учи, че кръщението е от първостепенно значение, за да влезем в небесното царство. Въпреки че много християнски църкви са съгласни, че кръщението е важно и необходимо, ученията им относно кръщението се различават значително. И така, как трябва да се извършва кръщението? И на каква възраст трябва да сте, за да бъдете кръстени?
Какво учи Исус относно кръщението?
Кръщението е заповед
Спасителят ясно учи, че кръщението е заповед и че то е необходимо, за да „влезе(м) в Божието царство“ (Йоан 3:5). Кръщението се извършва „за опрощаване на греховете“ за тези, които се покайват (вж. Марк 1:4). Но въпреки че Исус води безгрешен, съвършен живот, Той също е кръстен, за „да изпълн(и) всичко, което е право“ (Матей 3:15). Като се кръщава, Исус показва на всички Божии чеда, че „ще (…) се подчинява (на Отца) в спазването на заповедите Му“ (2 Нефи 31:7). Всички, които изберат да следват Исус, трябва по подобен начин да се подчинят на Божията заповед да бъдат кръстени.
Кръщението трябва да бъде извършено от човек със съответната власт
Като Божий пророк, Йоан Кръстител е ръкоположен в свещеничеството и има власт да извърши кръщението на Исус. Идват хора от „цялата Йорданска околност“, за да бъдат кръстени от него (вж. Матей 3:5–6). Тъй като Йоан Кръстител има правилната власт за това, Исус отива специално при него, за да бъде кръстен. По същия начин, кръщенията днес трябва да бъдат извършвани от човек, който има правилната власт от Бог.
Кръщението изисква покаяние
Йоан Кръстител призовава хората първо да „принася(т) плодове, достойни за покаяние“, за да бъдат достойни за кръщение (Матей 3:8). Самият Исус също често говори за необходимостта от покаяние, включително след Своето Възкресение, когато учи хората в Древна Америка. „Казвам (ви), че трябва да се покаете и да бъдете кръстени в Моето име (…) или вие няма да можете по никакъв начин да наследите царството Божие“ (3 Нефи 11:38).
Кръщението трябва да се извършва чрез пълно потапяне
Днес някои религии извършват кръщение чрез напръскване с вода. Обаче от примера на Исус научаваме, че кръщението трябва да се извърши чрез пълно потапяне. След кръщението на Исус, Матей записва: „(Той) веднага излезе от водата“ (Матей 3:16). Пълното потапяне във вода символизира повторното раждане, тъй като човек бива цялостно покрит от водата и се изправя – чист и отдаден на това да следва Исус Христос и Неговото Евангелие. Всъщност самата дума кръщение произлиза от гръцката baptizo, която означава „топя или потапям“.
На какво учи Исус относно малките деца?
Исус обича малките деца
На няколко пъти Исус вика малките деца при Себе Си, за да ги благослови. В един от случаите Христос дори порицава Своите ученици за това, че държат децата далеч от Него, с думите: „Оставете дечицата да дойдат при Мене; не ги възпирайте“ (Марк 10:14).
Малките деца са чисти и святи
Исус учи, че децата са чисти и невинни и че възрастните следва да се опитват да бъдат по-подобни на тях, „защото на такива е небесното царство“ (Матей 19:14). Исус също така казва: „Истина ви казвам, ако не се обърнете и не станете като дечицата, няма да влезете в небесното царство“ (Матей 18:3).
Какво учат Писанията относно кръщаването на бебета и малки деца?
Малките деца са безгрешни пред Бог
В Новия завет Исус ясно учи, че малките деца по природа са добри и чисти. В Книгата на Мормон допълнително се заявява: „… малките деца са здрави, защото не са способни да вършат грях“ (Мороний 8:8).
Исус също така казва: „Здравите нямат нужда от лекар, а болните; не съм дошъл да призова праведните, а грешниците (към покаяние)“ (Марк 2:17). И така, ако малките деца не са способни да вършат грях, имат ли нужда от кръщение?
Кръщението е за грешници
Кръщението е за хората, които вършат грехове и имат нужда от покаяние. В Книгата на Мормон научаваме, че учението на Христос е „покаяние и кръщение за онези, които са отговорни и способни да вършат грях“ (Мороний 8:10). Следователно, тъй като малките деца не са отговорни за греховни действия и не са способни на тях, те не се нуждаят от кръщение.
В наши дни Господ разкрива, че „децата (…) трябва да бъдат кръщавани за опрощение на греховете им, когато станат на осемгодишна възраст“ (Учение и завети 68:27). На тази възраст те започват да носят отговорност за изборите си между правилното и грешното.
Обещанията при кръщение
„… да носите един другиму тегобите си, за да може те да са леки“ (Мосия 18:8).
„… да скърбите с онези, които скърбят; да, и да утешавате онези, които се нуждаят от утешение“ (Мосия 18:9).
„… да може Той да излее по-изобилно Духа Си върху вас“ (Мосия 18:10).
„… да бъдете свидетели Божии по всяко време, за всяко нещо и на всяко място, където може да се намирате“ (Мосия 18:9).
„… ще Му служите и ще спазвате Неговите заповеди“ (Мосия 18:10).
„… може да бъдете изкупени от Бога и (да) бъдете причислени към онези от първото възкресение, та да може да имате вечен живот“ (Мосия 18:9).
Падението на Адам не прави малките деца виновни за грехове при раждане
Много християнски религии вярват, че всяко дете е изначално греховно поради Падението на Адам. Обаче Бог държи хората отговорни само за собствените им грехове, а не за прегрешението на Адам (вж. Символът на вярата 1:2). Тъй като малките деца са невинни пред Бог, няма причина те да се покайват и да бъдат кръщавани.
Малките деца са спасени чрез Единението на Исус Христос
Писанията учат, че „малките деца са живи в Христа, дори от основаването на света“ (Мороний 8:12). Бог е милостив, любящ и добър. Бог желае всички Негови чеда да се завърнат да живеят с Него. Той нямаше да бъде любящият и справедлив Бог, Който е, ако отказваше на Своите чеда спасение поради това, че не са кръстени.
